النقاش عن [ الأخفش ] ( 1 ) عنه ، وكذا روى ابن عبد الرزاق عن الأخفش ، وكذا رواه هبة اللّه عن الأخفش ، وكذا روى ( 2 ) سلامة بن هارون عن الأخفش ، وكذا رواه ابن مجاهد عن أصحابه عنه . وروى سائر الرواة عن الأخفش عن ابن ذكوان جميعا بالخطاب ، ولم يذكر سبط الخياط سواه ، وكذا رواه الوليد بن بكار عن ابن عامر . تتمة : تقدم عمّا يعملون [ 93 ] [ بالأنعام ] ( 3 ) ، وهذا ( 4 ) آخر النمل وفيها ( 5 ) من ياءات الإضافة خمس : إني آنست نارا [ 7 ] فتحها المدنيان ، وابن كثير ، وأبو عمرو . وأوزعنى أن [ 19 ] [ فتحها البزى والأزرق عن فارس . مالي لا أرى [ 20 ] فتحها ابن كثير ، وعاصم ، والكسائي . واختلف عن ابن وردان وهشام ] ( 6 ) إني ألقى [ 29 ] ليبلوني أأشكر [ 40 ] فتحهما المدنيان . وفيها من الزوائد ثلاث : تمدوننى بمال [ 36 ] أثبتها وصلا المدنيان ، وأبو عمرو ، وفي الحالين ابن كثير ، ويعقوب ، وحمزة إلا أنهما يدغمان النون كما تقدم . ءاتين [ 36 ] أثبتها مفتوحة وصلا المدنيان ، وأبو عمرو ، وحفص ، ورويس ، ووقف عليها بالياء يعقوب ، واختلف عن أبي عمرو ، وقالون ، وقنبل ، وحفص . حتى تشهدونى [ 32 ] أثبتها في الحالتين يعقوب . * * *

--> ( ( 1 ) سقط في د . ) ( ( 2 ) في م ، ص : رواه . ) ( ( 3 ) سقط في م . ) ( ( 4 ) في م ، ص : وهو . ) ( ( 5 ) في م ، ص : منها . ) ( ( 6 ) في ص : فتحها البزى « إني ألقى » « ليبلوني » فتحهما المدنيان واختلف عن « مالي لا أرى » فتحها ابن كثير وعاصم والكسائي واختلف عن ابن وردان وهشام - وفي م : كما في ص عدا : فتحها البزى وورش « إني . . . » المدنيان « مالي لا أرى » . )